道家有四大的概念——天大、地大、人大、道亦大。
这和身发、五常有什么关系？佛家也有四大——地大、水大、火大、风大。
这又是什么意思？带着疑问徘徊很久，最后看到后面两句话突然贯通，有一种“山重水复疑无路，柳暗光明又一村”
的感觉。
“明理”
——明悉文中所讲的文化内涵与道理。
这一点是最难的。
毫不隐晦的说，自己的才学实在有限，“孤陋寡闻”
就是最直接的感觉。
所以在解析之前不断地拆分段落，试图理解出每一段的含义，再和整个部分相衔接，再重新解析；反反复复，历经多次修改，直到自己有所收获之后才确定最终的思路。
一路解析下来，用搜肠刮肚、绞尽脑汁，寻章摘句（查证出处、解析字义，以及历史典故）等词句来形容，一点儿都不为过。
解析下来都这么难，当时周兴嗣是怎样精炼出这些精彩纷呈的词语的呢？也难怪他一夜白头。
据《太平御览》记载，周兴嗣为了写好这篇文章，竟至"；鬓发皆白"；，可见这篇文章耗费心血之巨。
也明白了为什么笔者只不过想在他的基础上讲明白都这么难。
这种解析犹如在黑暗遥远的星星点点中，探寻出一条能够有光亮的道路。
这对于笔者尤其艰难，但想到要将这份文字的精彩、文学的奇迹传承下去的时候，笔者又开始充满信心，坚持下来。
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这一坚持，便是六年。
当我走出《千字文》的时候，没有“矩步引领”
，无法“俯仰廊庙”
，内心充满的是地地道道的、对自己“孤陋寡闻”
的认知，无奈之下也只能“愚蒙等诮”
了。
六年的时间匆匆而逝，每当看到当今社会，视频、音频充斥着人们的生活，感觉到孩子们对文字的感知与认知能力在不断地下降，笔者陡然感觉自己的肩头还有一份责任。
但由于笔者的能力确实有限，文中可能存在疏漏或是谬误，感觉不胜惶恐，只能等待后续不断的学习和有识之士的深入探讨了。
笔者案头用作解读的青灯终将熄灭，但文字、文学、文化、文明传承的火炬永不黯淡。
这近六年的探索，不过是触摸中华文字、文学到了冰山一角，至于文化内涵，所知不足九牛一毛，深感惭愧。
那些尚未参透的玄机，那些等待破译的文化密码，还需要更多同道中人砥砺前行。
当笔者放下笔墨，重新审视这部蒙学经典，会发现它既是终点更是起点——这里埋藏着通往过去的钥匙，也孕育着面向未来的可能。
或许正如海德格尔所说，真正的思者永远在途中。
今天，就让笔者以谦卑之心结暂停《千字文》的这场跨越千年的对话。
但在中华古老的文字森林里，文学土壤里，文化的大地上，还有无数的知识等待我们后来的人们去探究。
笔者便以此为记。
记载下《千字文》的耀世光芒，记载下周兴嗣的博学多才，也窥见自己的孤陋寡闻。
兴嗣遗千字，万言剖解难。
灯枯穷皓首，墨尽黯阑干。
执笔惭学浅，解字愧才单。
文成同鱼目，回首长汗颜。
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